به گزارش روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی قم، در ابتدای این نشست دکتر مرندی رئیس فرهنگستان علوم پزشکی با بیان اینکه ما به دنبال این هستیم که سلامت معنوی ما روی پیشگیری متمرکز باشد، گفت: ما به دنبال این هستیم کاری کنیم که فرزندان و نسل آینده درست بار بیایند؛ امروز ثابت شده که اختلافات میان زن و مرد روی سلول های مغزی جنین هم تأثیر دارد و لذا برای سلامت معنوی جامعه روی انتخاب درست همسر و دقت در همسرگزینی باید توجه کنیم.

وی با بیان اینکه آموزش رفتارهای درست به زن و شوهرها تأثیر زیادی روی سلامت معنوی جامعه دارد، گفت: خدا و پیامبر این آموزه های را به ما آموخته اند ولی ما به آن عمل نمی کنیم.

رئیس فرهنگستان علوم پزشکی ارتباط با خدا را به معنای سلامت معنوی دانست و افزود: سلامت معنوی یک چیز خارق العاده نیست بلکه همه آموزه های سلامت معنوی در قرآن و روایات ما بیان شده است و اینکه چرا ما نمی توانیم آن آموزه ها را ترویج و عملی کنیم جای سؤال است.

وی رعایت اخلاق توسط پزشکان را بخشی از سلامت معنوی دانست و گفت: این وظیفه پزشکان است که اخلاق را رعایت کنند و اگر تعریفه ها را کاهش داده اند برای جبران آن چیزی برای مریض کم نگذارد.

دکتر مرندی با اشاره به سیاست های کلی نظام که توسط مقام معظم رهبری بیان شده است، گفت: چندین بند از این سیاست ها راجع به ارزش های انسانی و معنویت است و باید عملکرد ما به گونه ای باشد که مردمی که به ما مراجعه می کنند از ما یاد بگیرند.

در ادامه دکتر باقر لاریجانی پژوهشگر سلامت معنوی نیز با بیان اینکه برای ارائه تعریف از سلامت معنویت تعاریف جامعی را ارئه کنیم گفت: هر چه این تعاریف کل گرایانه و انسان مدارانه باشد می توانیم بحث جامع تری را ارائه کنیم که مورد استفاده جوامع بیشتری باشد.

وی با بیان اینکه ما مبدع سلامت معنوی در جهان نیستیم افزود: در تعاریفی که از معنویت ارائه شده معنویت سکولار و معنویت مسیحی هم مطرح است ولی معنویت اسلامی حیطه وسیعتری را در بر می گیرد و همپوشانی وسیعی با اخلاق و عرفان دارد و توجه به ارتباطی که انسان با خدا دارد می تواند تلقی جدیدی را در دنیا ار معنویت مطرح کند.

وی با بیان اینکه سلامت معنوی تأثیرات شخصی، گروهی و محیطی فراوانی دارد گفت: از جمله تأثیرات شخصی می توان به افزایش آرامش ، امید و سرزندگی در فرد اشاره کرد و آرامش چیزی است که همه مردم دنیا به دنبال آن هستند و ما می توانیم در این زمینه به دنیا مدل بدهیم.

دکتر لاریجانی ادامه داد: از جمله تأثیرات سلامت معنوی در بعد اجتماعی می توان به  افزایش سخاوت، دوستی و همدلی اشاره کرد به این معنی که کسی که ارتباطش با خدا خوب است و اهل انجام واجبات و مستحبات است ولی ارتباط خوبی با مردم ندارد از سلامت معنوی برخوردار نیست.

دکتر سجادی نیز با بیان اینکه گاهی باید مسیری را که رفتیم برگردیم و عمیق تر نگاه کنیم و اگر لازم شد اصلاح کنیم، گفت: باید در آموزش به سنین پایین توجه کنیم و آموزش خاصی را ارائه کنیم.

این پژوهشگر حوزه سلامت معنوی با اشاره به اینکه  آموزش و پرورش و آموزش عالی ما نیاز به بازنگری دارد، گفت: ما به وسیله آموزش غلط سلامت معنوی جامعه خود را با  تهدید مواجه کرده ایم و باید از این راه برگردیم.

وی با بیان اینکه فرهنگ ما فرهنگ بسیار غنی است گفت: ما باید از معنویت در زمینه پیشگیری از انحرافات استفده کنیم و این خیلی می تواند تأثیرگذار باشد.

دکتر کلانتر معتمدی پژوهشگر سلامت معنوی نیز با بیان اینکه یکی از وظایفی که ما به عنوان پزشک داریم هدایت جامعه و ارتقاء سلامت معنوی است گفت: اگر سلمت معنوی نباشد سلامت کامل نیست.

وی با بیان اینکه ما باید خدا را در آموزشی که می دهیم مد نظر داشته باشیم، گفت: در ارتقاء نظام انتخاب، ارزش یابی، تعلیم و تربیت اساتید و دانشجویان و مدیران، تحول در محیط های علمی و دانشگاهی متناسب با ارزش های اخلاق پزشکی و آداب حرفه ای بخشی از سیاست های کلی مقام معظم رهبری در حوزه سلامت معنوی است که از از آن غفلت شده است.

دکتر کلانتر معتمدی بر لزوم آموزش مباحث اخلاقی و معنوی به جامعه پزشکی گفت: کسی که خودش معنوی نیست چطور می تواند جامعه را به سمت معنویت هدایت کند.